文明交通 礼行天下 共谱文化强国的道路交通精神华章

今日之中国，道路交通机动化浪潮以磅礴之势重塑着社会图景，带来了前所未有的便捷与高效，亦伴随着拥堵、事故、冲突等“交通病”的阵痛和困扰。今日之交通，“文明交通、礼行天下”的呼唤，已非简单的道德倡议，而是关乎个人安全、社会秩序乃至国民素养、国家形象的深刻命题。它是根植于中华优秀传统文化沃土，回应时代赋予使命，构建一种以“礼”为核心的交通文明新形态。

礼之为体，交通为用，古礼今奏时代强音

“文明交通、礼行天下”，其思想根基深深根植于中华数千年的文化传统，并与当代交通机动化时代特征相融合，具有独特而深厚的理论基础和时代必然。

文化之源：中华“礼”文化的当代回响。“礼”是中华文化的核心基因，是一套整合道德规范、制度秩序、行为准则和价值伦理的完整体系，为“文明交通”提供了丰赡的思想资源。一是以礼定伦，构建秩序的本源。《礼记·乐记》云：礼者，天地之序也。古人认为，“礼”是宇宙自然与社会人伦的秩序原理。投射于道路交通领域，即是构建安全、有序、高效的交通环境的根本要求。无论是“车同轨、书同文”的国家统一规制，还是古代城市道路的“轻避重、去避来”的管理规则，都体现了“礼”对公共空间秩序的规范作用。在今天，道路交通法律法规特别是道路通行相关规则，就是交通之“礼”的法制化形态，是维持道路交通生命线顺畅运行的基石，其背后蕴藏的正是“有序则安，无序则危”的古老智慧。二是以礼致敬，尊重包容的内核。《孝经》云：礼者，敬而已矣。敬是“礼”的内核，包含着对他人、对规则、对生命的敬畏与尊重。在道路上，交通参与者众生皆平等、都值得去尊重。正如《孟子》所言：辞让之心，礼之端也。源自内心的敬畏的“礼”，才是化解冲突、营造和谐氛围的关键。三是以礼爱人，人文关怀的底色。儒家思想的核心是“仁”，即“爱人”。道路交通绝非冷冰冰的水泥沥青、发动机轰鸣，而是充满人文交互的社会活动。“文明交通”要求我们超越工具理性，注入情感温度，关心老弱病残孕的不便，体谅新手的紧张失措……这些都是“仁爱”精神在交通场景中的生动体现，都会让效率与温情并存，让道路交通充满人文关怀。四是以礼促和，和谐共生的智慧。无论是儒家的“和为贵”，还是道家的“道法自然”，都强调不同元素的和谐共生。现代道路交通系统，正是由多种交通要素组成，不同交通参与者、不同交通工具、不同出行场景，共同分享着道路的时空资源。“文明交通”追求的正是“和”的境界，不同交通参与者通过遵守规则、相互礼让，实现“和”的流动。

时代之流：交通机动化背景下的必备精神。中国用三四十年的时间走过了发达国家百年机动化历程，汽车社会在“量”的规模上快速成型，在“质”的维度呼唤“礼”的约束、规范和引领。一是礼之为“理”，以交通伦理约束交通物理。机动化的发展意味着速度的提升，同时也就放大了安全的风险，这是车辆、道路等要素构成交通物理定律所决定的客观属性，任何微小的疏忽在高速状态下都可能会酿成无法挽回的悲剧。“礼”的约束，旨在唤醒和根植交通参与者对规则的恪守、对风险的预判、对生命的敬畏，此之谓“交通伦理”，成为机动化时代对“礼”的刚性要求。二是礼之为“利”，以公共利益规范个体利益。汽车作为一种“移动的私人空间”，更易强化个体自主性和封闭性，一定程度弱化对外部环境的认知和共情，争道抢行、乱停乱放等行为就是过度关注个人利益的典型交通行为。“礼”的规范，强调将个人行为置于公共秩序中考量，是实现个体自由与公共利益平衡的必然路径。三是礼之为“力”，以文明行为引领质效提升。效率是机动化的天然追求，但单纯的效率主义反而会导致系统效能降低，甚至文明的停滞，随意加塞、马路上受伤“扶不扶”的疑问等情形就是典型案例。“礼”的引领，在于树立一种文明规范的典范，激发出交通参与者内心的“善”，激扬出社会大众的“美”，以磅礴之力带动整体道路交通系统的高效、交通文明的重塑。

由此，“文明交通、礼行天下”的主题理念，是中华优秀“礼”文化在交通机动化时代的创造性转化和创新性发展，用古老智慧应对现代交通挑战，旨在构建一个既高效有序、又充满温情的现代交通伦理体系。

由法至让，达于礼遇，织绘文明交通愿景

“文明交通、礼让天下”的内涵丰富而深刻，其核心在于“礼”的多元化阐释、多层次递进，既有“礼法”之规制，也有“礼让”之温情，更有“礼遇”之回敬，形成一个从强制到自觉再到精神升华的文明闭环，最终指向一个清晰美好的道路交通安全文明愿景。

礼法：交通文明的基石基础。礼法，即规矩，是“礼”的规范化、制度化形态，在道路交通领域直接体现为法律法规、交通信号等成文或不成文的规则体系，是文明交通的底线和基石。一方面，礼法具有强制性。道路交通法律法规是无数交通事故教训的总结，是用生命和鲜血写就的行为准则，其划定的行为边界是维护交通安全的最基础保障。对交通“礼法”的敬畏与恪守，是现代交通参与者的基本素养体现。另一方面，礼法具有共识性。“礼法”不仅是外在强制性，更应成为内化于心的社会共识。在此基础上，交通行为具备了可预测性，可以有效预判不确定性风险，成为安全高效通行的重要前提。此外，“礼”与“法”高度融合，“礼”是“法”的精神引领，赋予冰冷规则以“尊重生命、保障秩序”的价值内涵；“法”是“礼”的实践保障，确保“礼”的准则得以普遍施行。

礼让：交通文明的生动实践。礼让，即尊重，是“礼”的精神在动态交通环境中的生动体现，是从“不逾矩”到“主动为善”的升华。让，是智慧的体现。“礼让”并非怯懦或低效，恰是一种大智慧的彰显。机动车相遇转弯让直行、右让左等基本规则的设计，明确了冲突条件下的路权，但面对不熟路况导致的“加塞变道”让行则是体现了让的智慧。道路交通不是弱肉强食、丛林法则，“让”一时风平浪静，往往能避免因小失大的时间损失和事故风险，体现了对整体交通效率的洞见，以及“不享一时之快，方享长久之安”的远见。让，是美德的散发。面对优先通行的对向车辆，主动礼让是对规则的遵守；面对狭窄路段、拥堵路段来往车辆，主动礼让为对方提供便利是对友善的传递；面对路口通行的行人和非机动车，主动礼让是对弱者的保护；面对疾驰而来的警车、消防救援车、救护车、工程救险车等紧急车辆，主动礼让是对生命的敬畏；面对翻坠落水、失火燃烧的车辆，主动伸出援手是对人性光辉的彰显。凡此种种，皆是高尚社会美德的油然散发，让冷硬的钢铁洪流绽放出人性的温暖光辉。

礼遇：交通文明的精神升华。礼遇，即致敬，是“文明交通”的最高境界，它超越了规则遵守和行为互动，上升为一种精神层面的尊重、关怀和共情，是交通文明的终极体现。遇之以回礼，是将每一次交通出行都视为与他人、与社会、与环境的庄重“相遇”。在此心境下，面对的不仅仅是一辆车、一个行人，而是一个同样拥有家庭、事业和梦想的鲜活生命，每次的鸣笛都更显温和，每次加速都会更为谨慎。遇之以关怀，体现在对交通弱势群体的关心关爱上，为老人和儿童减速让行，在积水路段减速缓行，为特种车辆让出通道，在对方的让行中给予鞠躬敬意、善意回应。这些行为，彰显的是一个社会的文明尺度和温度，更加拓展了生命的宽度和广度。遇之以情怀，将个人的交通行为汇集到社会文明、国家形象的高度，有序的交通、友善的礼让、温情的互助、礼貌的回应，共同构筑一座城市、一个国家的名片效应。恪守“礼遇”，不仅是对他人、社会、生命的尊重，更是一种将个人行为与国家、民族形象紧密相连的家国情怀。

“礼法”“礼让”“礼遇”三者构成一个逻辑严密、逐级递进的文明闭环。“礼法”是基石和底线，为所有交通参与者提供了清晰、统一的行为准则，确保基本的安全与秩序。“礼让”是实践和核心，在规则之上注入了温度和智慧，主动化解矛盾，提升效率与和谐。“礼遇”是目标和升华，将外在行为内化为精神修养，达到“从心所欲不逾矩”的自觉境界，实现人与人、人与社会、人与环境在交通中的深度和谐。这个闭环所指向的交通安全文明愿景，是一个“各美其美、美美与共、天下大同”的美好图景，规则被敬畏、安全有保障、出行满善意，道路交通成为连接人心、传递文明的温暖纽带。这，便是“文明交通、礼行天下”的恢宏气象与深刻内涵。

以文化人，多方协同，铺就文明实践路径

“文明交通、礼行天下”的理念，是中国道路交通安全文化的重要组成和深刻阐释，是新时代交通参与者交通安全管理的理论基础和行动指向，推动安全文明高素质交通参与者成为交通强国、文化强国建设的强大力量和重要支撑，以高水平的交通安全护航经济社会高质量发展。“文明交通、礼行天下”的理念化为现实，需要个人、组织、社会多个层面协同发力、积极践行。

个人：修身正己、知礼行礼。每一位交通参与者都是文明交通的细胞单元，其素质与行为直接决定了整体文明的水平。一是知“礼”守规。将道路交通安全法律法规视为必修课，深刻理解每条规则背后的安全逻辑，深刻领会道路交通“礼法”修筑的安全根基。驾驶人群体要杜绝酒驾毒驾、超速疲劳、分心驾驶等行为，非机动车和行人亦需摒弃“法不责众”的侥幸心理。规则意识的培育，始于对生命的无限敬畏。二是涵“礼”立德。将“礼让”付诸日常行动，成为从理念转化为肌肉记忆和条件反射。斑马线前，一脚刹车体现修养；相向会车，关闭远光传递善意；拥堵路段，拉链式交替通行彰显风度。从“车让人”到“人快走”，再到“礼让斑马线”的人车互动，让谦让成为一种自然而然的出行习惯。三是树“礼”倡行。将“礼遇”作为一种文明风尚，树立文明交通的榜样，争做交通文明的代言人。文明交通，从娃娃抓起，父母为孩子系好安全带，带孩子安全过马路，讲解交通规则，守护马路文明，是良好家风的传承；老司机向新手传递经验，关怀新手的成长，是技艺与品德的传递。以榜样之力，传递文明之“礼”，形成强大的示范效应和持久的传承。

组织：营造氛围、养礼敬礼。各类组织，包括家庭、学校、企事业单位、媒体等，是连接个人与社会的重要载体，在文明交通建设中扮演着不可或缺的角色，也是“礼行天下”的重要主体。一是家庭，“礼”之初始。父母是孩子最重要的老师，家长的每一次驾驶行为、每一次出行选择，都是孩子眼中生动的教材。言传身教，将规则意识、安全知识、文明常识从小植入孩子心中，将交通之“礼”根植孩子内心，奠定其一生的文明根基。二是学校，“礼”之养成。学校是系统教育的关键阵地。将交通安全与文明之“礼”的教育系统性纳入国民教育体系，从幼儿园的儿歌漫画，到中小学的实践课程，再到大学的通识讲座，根据不同年龄特点，开展形式多样的交通之“礼”教育活动，让“礼”的交通共识在学生中生根发芽、茁壮成长。三是单位，“礼”之责任。交通安全主体责任的落实重在单位。将交通安全纳入单位文化建设和员工考核，建立公务车、班车、客货运输车等严格的安全管理制度，定期开展员工交通安全培训教育，鼓励员工选择公共交通、绿色出行，营造安全文明的良好气氛，成为践行主题理念的文明标杆。四是媒体，“礼”之传颂。媒体平台是舆论氛围的重要塑造者、传播者。充分利用各类媒体平台，创作丰富多元“礼”的内容，创新宣传方式路径，突出礼法规则的约束警醒，突出礼让谦和的文明示范，突出礼遇致敬的文化引领，用艺术的力量触动人心，激发交通参与者和社会大众内心的良善与包容。

社会：文化浸润、敬礼弘礼。政府及社会各界要从顶层设计、制度创新和文化培育等层面，为文明交通提供坚实土壤和环境。一是健全“礼”的制度。与时俱进修订和完善道路交通安全法律法规，规范交通参与者行为标准，推动智能交通技术在执法、教育等环节中应用，提升交通参与者知法守法水平。二是夯实“礼”的保障。从工程设计和规划入手，科学设置过街设施、优化信号配时、完善无障碍设施等措施，通过物理空间引导，让守“礼”变得更容易。三是创新“礼”的治理。构建“政府主导、部门联动、社会参与”的综合治理格局，积极发挥社区、行业协会、社会组织的作用，开展文明劝导、守礼让行等活动，推动交通信用研究应用，形成多维度、社会化的监督约束机制。四是培育“礼”的情怀。将“文明交通、礼行天下”的理念融入社会主义核心价值观宣传教育中，与文明城市、文明单位、文明家庭创建活动紧密结合。深入挖掘和宣传中华优秀传统文化“礼”的资源，强化与现代文明交通相衔接，通过持续的文化浸润，让“礼行天下”成为一种文化自信和家国情怀，让每位国民的出行都成为古老而崭新国度增光添彩之举。

未来之中国，中华民族必将实现伟大复兴，必将重新屹立于世界民族之林，文化是复兴和屹立的精神支柱。未来之交通，必将成为强国建设、文化引领的重要场景。“文明交通、礼行天下”，既是对古老中华文明的回望，更是我们面向未来、赋予使命的新征程。当“礼法”成为底线共识，“礼让”成为行动自觉，“礼遇”成为精神追求，文明交通的涓涓细流必将汇聚到文化强国的汪洋大海，万里通途皆为礼乐之径，流动中国尽显雍容气象。（作者单位：公安部道路交通安全研究中心）